אותו עולה בכל הקריאות

אף שהשו"ע קמ"ד,ד' כתב "אין קורין לאדם אחד בשני ס"ת משום פגמו של ראשון", ומשמע שבאותו ספר הדבר מותר, מכל מקום יעו' רמ"א רפ"ב ה' ובפוס' שם שעולה שאין לעשות כן, ועי"ש במ"ב שה"ה במקום שהמנהג לקרוא לרב למפטיר כגון בשבת חזון, לא יקראוהו לפני כן לעליית שלישי. ובטעם הדבר הדבר שלא יעלה, כתב הא"ר (ס"ק י"ד) משום ברב עם הדרת מלך. ולעיתים כאשר יש צורך כגון לעניין חתן תורה בשמחת תורה כתב מ"ב תרס"ט סק"ט שאף מי שעלה לפרשת וזאת הברכה, יכול לעלות עליה שניה לחתן תורה. ואם קנה אחד מפטיר, ואח"כ קראו אותו לעליה אחרת, כתב הפת"ש סק"ה שאפשר להעלותו שוב למפטיר. אולם כה"ח סקנ"ט כתב שכיון שעומד להעלות מפטיר לא יעלה לעליה אחרת. ובמקום צורך כזה או אחר יש לשאול את רב המקום שיכריע. ​