כשרות חומרי ניקוי בפסח

בגמ' בפסחים (מה:) מבואר שמאכל שנפסל מאכילת כלב לפני פסח, אינו צריך שריפה יחד עם שאר החמץ. וכיון שמותר לקיימו בפסח, מותר גם בהנאה. כן כתב הרי"ף (שם), השו"ע (תמ"ב, ט'), מ"ב (שם סקמ"ג). דעת הר"ן בסוגיה (שם), שכיון שנפסל מאכילת כלב לפני זמן איסורו, מותר אפילו באכילה, כיון שנפקע ממנו תורת לחם. אך לדעת הרא"ש (שם פ"ב, סימן א') אף שמותר בהנאה, מכל מקום אסור באכילה, כיון שהאוכל "אחשביה" לאותו מאכל, וכן הכרעת הפוסקים, כמבואר בשו"ע (תמ"ב, ט'), מ"ב (שם ס"ק מ"ג). ובשו"ע (שם, י') מבואר שהתירו לסופר להשתמש בדיו שיש בו חמץ שנפסל מאכילת כלב קודם זמנו. וביאר המ"ב (שם סקמ"ה) שלא חוששים שמא יתן הקולמוס לפיו כדרך הסופרים, כיון שכל האיסור של חמץ שנפסל לאכילת כלב שאסור באכילה הוא כיון ש"אחשביה", אולם כאשר אין לא כונה לאכול, אין קפידא. וכן דעת כל הפוסקים. עם זאת מצד חומרא של פסח ראיתי בשם הגרי"ש אלישיב (אשרי האיש ח"ג פנ"ח אות ט"ו), שראוי להשתמש בחומרי ניקוי שיש להם הכשר מיוחד לפסח. ​